De Sòcrates a Marc Aureli a cop de tuit
Eduardo Infante
De Sòcrates a Marc Aureli a cop de tuit
Eduardo Infante
Professor de Filosofia
Creant oportunitats
“Què faria Sòcrates avui amb un mòbil?”
Eduardo Infante Professor de Filosofia
La filosofia surt al carrer
Eduardo Infante Professor de Filosofia
Eduardo Infante
A l'començament de la seva carrera com a professor de Filosofia, Eduardo Infant va descobrir que una de les seves alumnes de Batxillerat no atenia la pissarra i mirava per la finestra. "Què és això tan interessant a l'altre costat de la finestra? Imagino que serà més important que l'examen de la setmana que ve ", va preguntar irònicament. "La vida", va respondre la seva alumna. Dues paraules que van ensorrar el seu món. Es va adonar que havia convertit la seva aula en una "caverna", amb els alumnes com a presoners.
A l'endemà va esborrar la pissarra i va començar a impartir les seves classes al parc i els carrers, on preguntava als estudiants quins problemes existencials tenien i quines respostes volien trobar a la Filosofia. Sobre la vida, la mort, l'amor o la llibertat van obrir debats que segueixen desenvolupant a través dels #filoretos, que el professor els llança a través de les xarxes socials. Aquest va ser el germen de el llibre 'Filosofia al carrer', on Eduardo Infant reuneix les grans preguntes universals que han inspirat els pensadors de tots els temps i les acosta a el dia a dia. "La filosofia no va néixer en una aula, sinó en els carrers d'una ciutat per les quals Sòcrates passejava. I Sòcrates no era un professor de Filosofia; era un treballador de la construcció, un veí normal i corrent, però implicat profundament amb el projecte democràtic i amb la llibertat. A Sòcrates li encantava fer filosofia al mig del carrer, als mercats, amb els veïns ... dialogant i debatent sobre el just i l'injust i de el bé comú. Crec que es tracta de recuperar aquesta pràctica de la filosofia ", conclou l'autor.
Transcripción
Lévinas ens convida a buscar altres maneres de relacionar-nos que no sigui l’aniquilació de l’altre. Hi ha una metàfora molt bonica que m’agrada molt que ell utilitza, que és la carícia. Amb la carícia respectem l’altre. És molt diferent, per exemple, a l’abraçada, que sembla que és com una possessió, com una integració, com un et vull per mi. En canvi, la carícia manté una certa distància. Hauríem d’aprendre a acariciar-nos més.
No me la poso gaire perquè el problema és aquest, que la paraula corrompre, avui dia, i sobretot, corrompre la joventut, té un altre significat. Però està relacionat amb això. És a dir, la corrupció a la qual sotmetia als joves Sòcrates era a través de preguntes, sobretot preguntes fetes perquè es qüestionessin tota l’educació i tota la tradició i tots els valors que tenien, amb la intenció que fossin homes realment justos i homes reflexius. La cosa va ser que, finalment, va tocar massa els nassos i el van acusar injustament. Li van donar l’oportunitat de salvar la vida, l’únic que havia de fer era reconèixer que s’havia equivocat i demanar perdó. Però, bé, una persona tan íntegra i honrada com Sòcrates no ho havia de fer. De fet, va decidir passar la resta del temps que li quedava fent el que més li agradava, que era dialogar amb els seus amics, amb els seus alumnes, sobre la justícia, el bé i la vida.
Recordo un cop que estàvem tractant aquest tema que un dels meus alumnes preferits al qual tinc una estima enorme va llegir un assaig en què reconeixia que havia patit un cas d’assetjament i com la lectura de Hegel li havia donat llum a les preguntes que s’havia anat fent quan rebia aquest assetjament per part d’un altre company. Ell sempre es va preguntar: “Per què jo? Què he fet? Quina culpa tinc?”. La lectura del seu assaig davant de tota la classe va ser un moment per ell d’epifania, però també un moment de catarsi. Hegel, com ell ens deia, el va ajudar a tancar una porta.
El que volia intentar fer reflexionar Viktor Frankl als seus pacients és que els éssers humans necessitem trobar un sentit a la vida. Aquesta pregunta ens força a obligar-nos a construir-nos a nosaltres mateixos un sentit per la vida. Viktor Frankl versiona Nietzsche i ens adverteix que qui té un perquè per viure és capaç de suportar qualsevol com. Per això és tan important que cadascú de nosaltres ens encarem amb el fet de trobar un perquè a la nostra existència.