“El teu fill és una orquídia o una dent de lleó?”
Philippa Perry
“El teu fill és una orquídia o una dent de lleó?”
Philippa Perry
Psicoterapeuta i escriptora
Creant oportunitats
El vídeo que tant de bo els teus pares haurien vist
Philippa Perry Psicoterapeuta i escriptora
Philippa Perry
Com un remolí, entra a l'entrevista saludant calorosament tots els presents i s'introdueix amb la humilitat impròpia d'una de les psicoterapeutes més prestigioses i reconegudes del Regne Unit. Revelaria més tard que la seva disposició a l'obertura és un truc d'autonarrativa particular: “Jo em sentiré millor si penso que tothom és agradable i interessant i que vull connectar amb ells”.
Els seus llibres governen les prestatgeries de destacats de les principals llibreries de la capital britànica. Perry és mundialment coneguda per ‘El llibre que tant de bo els teus pares haguessin llegit’, un manual bàsic per a pares i mares que ha estat un èxit supervendes traduït a més de 40 idiomes. A més, és autora de 'Couch Fiction', 'El llibre que necessites llegir per no perdre el cap' o, el més recent, 'El llibre que tant de bo tots els teus éssers estimats haurien llegit (i no tan estimats)'. L'escriptora va estudiar Belles Arts però va acabar a la psicoteràpia de manera orgànica. Després de 20 anys de consulta privada va trobar a l'escriptura un lloc per ajudar els altres des de l'autoconeixement. Actualment, és habitual trobar-la participant en programes de televisió o ràdio i les seves columnes a The Observer magazine, a The Guardian, són un referent dels consultoris sentimentals.
"La majoria dels pares i mares són benintencionats, però no tenen les eines adequades", assegura. En el seu treball, Perry explora la complexitat de les relacions humanes i advoca pel seny i l'autoconeixement com a manera d'enfrontar-nos al món i, tant de bo, ser més feliços pel camí.
Transcripció
Després, me’n vaig afartar i vaig voler anar a viure a Londres. Perquè aleshores vivia a Oxford i em cridaven els llums de la gran ciutat. No em vaig plantejar mai a què em dedicaria o com em llauraria una carrera. Hi havia un programa de gestió a McDonald’s, una cadena d’hamburgueseries que acabava de començar. Deuria ser a principis o a mitjans dels 80. Menjar sense coberts em va semblar una revolució i vaig pensar: «Aquesta empresa és una passada. A veure?». Vaig treballar a l’Oxford Circus, que estava superconcorregut, i vaig gaudir moltíssim gràcies a la gent, gràcies a les persones que passaven per allà, persones de tot arreu, amb vides totalment diferents… I molts estudiants tenen un any per viatjar pel món. Jo em vaig quedar a Londres, però va ser com un Erasmus en què vaig viatjar arreu del món gràcies a totes aquelles persones, amb històries tan diferents i de països tan diferents. Després, vaig heretar diners d’una tia. No havia mort, però em va donar els diners. Em va donar unes 50.000 lliures, que són molts diners, i em vaig permetre agafar-me un temps de descans i estudi. Sempre m’havia agradat dibuixar i pintar, així que per què no estudiar Belles Arts. Vaig muntar el meu portafolis i vaig entrar a Belles Arts. Vaja, em vaig convertir en artista. Van ser cinc anys, era una carrera llarga. Vaig treballar com a artista durant uns dos anys després de graduar-me. Però em vaig cansar d’estar sola, prenent llet en pols en un estudi. Sí que venia les meves obres, però les venia sempre a la mateixa persona i em començava avorrir. A més, després em vaig assabentar que el paio feia servir les meves obres per… És a dir, venia obres a col·leccionistes i hi afegia una de regal, i la meva era el regal. Em vaig quedar una mica… No em va agradar. Però en tot moment la meva feina anava derivant cada vegada més cap a la psicologia i jo llegia cada cop més sobre psicologia. Tot i que sempre deia: «Uf, no, no vull ser psicoterapeuta, és molt difícil…». Vaig ser voluntària en un telèfon d’assistència contra el suïcidi que s’anomena Samaritans. Hi vaig treballar com a voluntària durant quatre anys, així que això em va donar experiència. Vaig dir: «Bé, faré un curset d’introducció, però res més, no seré psicoterapeuta. Una introducció a l’assistència psicològica i ja està». Després, en vaig fer un altre i un altre i un altre. Quatre anys després, em van dir que no podia continuar si no començava a tenir pacients, perquè calia dur la feina que fessis. Vaig dir: «Mare meva, ho he de fer!». Aleshores, vaig fer el pas i em vaig fer psicoterapeuta.
"L'element més important per a l'equilibri mental pot ser que siguin les històries que ens expliquem a nosaltres mateixos"
Moltes vegades no ens adonem de com ens parlem. De vegades, donem per feta la nostra crítica interna, com si fos real. No és real, ens és merament coneguda. Solem confondre un relat conegut amb un relat real perquè ens l’hem repetit tant que sembla veritat o ens l’han repetit tant que sembla veritat. I no és real, només ens és conegut. Una cosa que resulta molt útil és desembrollar tot això que ens han repetit o que ens hem repetit a nosaltres mateixos i quedar-nos només amb la veritat. Potser trobes que no et queden històries. Ja en trobaràs alguna. Aquestes històries que ens expliquem, probablement, són la clau per mantenir la ment equilibrada. Si entres a un lloc pensant: «Ningú vol parlar amb mi, tothom pensa que soc un rotllo, a mi tothom em sembla un rotllo…» i et quedes mirant el terra, sense establir contacte visual amb ningú… Finalment, serà una profecia autorealitzada. Si entres i dius: «Hola!»… Per exemple, anit vaig anar a una festa on no coneixia ningú. Hi vaig entrar i vaig dir: «Hola, soc la Phil!». Hi vaig anar disposada a obrir-me i m’ho vaig passar genial. Però, si hi hagués entrat capcota, la gent hauria pensat: «Aquesta no mira ningú, val més que no m’hi acosti». Aleshores, el que cal dir-se és: «Tothom és agradable i interessant i pensa que jo també ho soc». Potser no és veritat, però és igual, i jo em sentiré millor si penso que tothom és agradable i interessant i que hi vull connectar.
I et podran dir: «Ostres, d’acord, quina part de tu se sent invisible?». «No ho sé, ho he de descobrir». «D’acord, doncs jo t’hi ajudo». Aquesta mena de converses difícils. Si la teva parella et diu que se sent sola en la relació, no t’ho has de prendre d’una manera personal, perquè segurament és per una cosa que no et diu o que no s’ha dit a si mateixa. És una cosa que podeu treballar entre els dos. Aleshores, d’una banda, el compromís. D’una altra, crec que és genial que cadascú surti i tingui la seva pròpia vida i les seves pròpies experiències i que després les dugui a la relació. Això enriqueix, perquè s’introdueix informació nova de l’exterior. Dues persones que pensen igual, que veuen el món igual i que van paral·lelament… Això no aporta prou diferència perquè sigui interessant. L’altra persona t’agrada, justament, perquè és diferent. Però si tu tens els teus amics, tens la teva feina… i la teva parella té els seus, després ho podeu compartir, podeu integrar l’altre als vostres cercles respectius, presentar-vos els vostres amics, etcètera. Tot això crea interès. I la diferència cal mantenir-la perquè, si jo sento que el meu marit i jo anem així, paral·lelament, el que he de fer és, per exemple, anar-lo a veure a la feina, quan és en un altre ambient, perquè aleshores el torno a veure com a persona independent. Dic: «Ui, quin paio més interessant». Si només veus la persona a casa, no hi ha prou diferència. El confinament va ser un repte per a molta gent perquè moltes parelles podien arribar a assemblar-se massa. Podies llegir llibres diferents o escoltar pòdcasts diferents i després parlar-ne o discutir sobre quina pel·lícula mirar i tot això, però va ser difícil no poder dur res de fora. Perquè incorporar-hi coses externes manté la frescor en una relació. Crec que, en parella, és essencial recordar que som un equip, però també que tenim una vida a part, la qual després podem compartir també amb aquesta parella. Això dona forces per continuar. Jo fa 35 anys que estic casada i continuo descobrint coses, i això és el que m’agrada.
33:36 Saben estar feliços i saben estar contents, això sí, però no estar tristos o enfadats o tenir alguna emoció negativa. Aquestes emocions, en haver-les reprimit, es converteixen en depressió. És el que passa en reprimir emocions: es converteixen en depressió. I jo dic: «De petit, què passava si t’enfadaves?». «Ah, no, no em podia enfadar. Em renyaven. Si m’enfadava, em sentia mala persona». «Què passava si estaves trist?». «Me n’anava a l’habitació perquè els meus pares no m’aguantaven si estava trist». No és que no l’aguantessin, és que no sabien com gestionar la seva pròpia tristesa, perquè així els havien criat a ells. Aleshores, la tristesa del seu fill amenaçava de disparar els seus propis sentiments reprimits. Aleshores: «Si estàs trist, aparta’t». Jo penso que seria boníssim trencar aquest cicle. No permetre als teus fills estar tristos, no ser amb ells quan estan tristos perquè tu mateix no saps gestionar la teva pròpia infelicitat… És a dir, si un llegeix el llibre, el que en treu és que el més important en criar un fill és la nostra relació amb ell. En aquesta relació, l’infant ha de poder apropar-se a tu amb qualsevol cosa. Tu, com a persona, ets aquesta llar segura. Això és el que jo volia per a les criatures, que tinguessin algú a qui poder dir el que no els agrada, el que els fa estar malament, i que se les prenguin seriosament. No dic que… El llibre no parla de sobreprotegir. El llibre no parla de no posar límits. La canalla necessita amor i límits. I necessitem aquests límits perquè… Com la història que m’explicaves abans de començar a gravar: que eres al parc, passant fred i avorrida com una ostra, mentre el teu fill jugava feliç. En comptes de dir-li: «Vinga, ja n’has tingut prou, marxem», li has de posar el límit amb la teva veritat. El límit és que cal marxar del parc, però la raó és que t’avorreixes i que passes fred. No has d’aguantar fins que no puguis més i passar tant de fred que ja no et puguis moure. Així que li dius: «M’avorreixo i tinc fred, cinc minuts més i marxem». No s’ha de dir: «El deixo jugar tot el dia fins que ja no pugui més». No, perquè, si no poses límits, t’acaba venint un mal. Passa el mateix si està fent massa soroll i cridant molt al jardí. No el deixes molestar els veïns tot el dia. Dius: «Abaixa el volum o entres a casa». Si no l’abaixa, cap a dins. Cal posar límits, no dic que hàgim de malcriar els infants ni consentir-los. Parlo de tractar-los com a éssers humans que senten, de respectar-los amb integritat i veritat i de permetre’ls transitar totes les seves emocions. Aleshores, si fas que entri i comença a plorar i a dir: «No vull entrar!», tu li dius: «Ja, ja sé que estàs trist, t’entenc, no passa res, estàs enfadat amb mi, ja ho veig». Contens les emocions i li permets transitar-les. No li dius que és dolent per estar enfadat, que no ho hauria d’estar o que ja sortirà a jugar demà. Cal deixar-los sentir i tu, com a pare, has d’entendre per què això et costa, i és per com et van tractar a tu de petit. Al llibre faig reflexionar els lectors sobre com els van criar a ells, el que els va anar bé i el que no, i els convido a reproduir només el que els va anar bé i a cercar altres maneres de criar els seus fills. Es tracta de maximitzar la teva relació amb el teu fill.
“Els nens necessiten atenció. Necessiten molta atenció. Perquè només et tenen a tu”
El canvi és ampli. El canvi és una faceta inevitable de la vida. És l’única cosa que podem tenir la certesa que ocorrerà. Ens fem grans. Vam ser bebès i, amb una mica de sort, arribarem a vells. Aquest és un canvi inevitable. Uns altres canvis tenen a veure amb enamorar-se i desenamorar-se, amb mudar-se, amb una guerra que ens porta a ser refugiats… El canvi és inevitable. L’única constant en què podem confiar és el canvi. Poder-s’hi adaptar és un altre dels aspectes d’estar mentalment equilibrat. Alguns canvis ens venen donats i d’altres els hem de propiciar nosaltres per prosperar. Si de petits no ens van dedicar prou atenció, d’adults potser serem dependents. Però a la gent li sol molestar tenir un amic arrapat com una paparra o una parella gelosa i possessiva. El que cal fer és, encara que tinguem les emocions que ens porten a arrapar-nos a l’altre, actuar diferent de manera intencionada. Si tenim un comportament que no ens ajuda, tindrem les emocions que ens empenten vers aquest comportament. El truc és sentir l’emoció i canviar el comportament. L’emoció no es pot canviar, perquè l’emoció segueix el comportament. Si tens una actitud nova, les emocions la seguiran. Així que no cal preocupar-se, encara que faci una mica de por. Per exemple, quan parlo sobre això amb els meus clients, moltes vegades venen amb una metàfora sobre què senten ells per canvi. Una clienta em va dir que el seu antic mecanisme de supervivència, que ja no li servia… Perquè, de vegades, el que ens ajuda a sobreviure a la infantesa ja no ens serveix d’adults. Per exemple, mentir. Aleshores, em deia que l’antiga conducta era com estar penjada d’una corda i que a sota hi hagués un abisme enorme. Deia: «Sentia que, si no deixava anar la corda, moriria, però que, si la deixava anar, cauria a l’abisme i moriria. Però no tenia una altra opció, així que em vaig deixar anar i saps què? El terra era a cinc centímetres. Jo creia que cauria i cauria, però vaig aterrar de seguida». Un altre pacient em va explicar un somni que havia tingut, en què havia canviat la seva conducta.
Al somni, ell era a la vora del Grand Canyon i havia d’arribar a l’altra banda amb una sola passa, però pensava que, si ho feia, cauria a l’abisme. Però va aixecar el peu i l’altra banda es va moure fins a arribar a ell, de manera que només va haver de fer una passa normal. Era una simple esquerda, no un canyó. No és increïble? Això és el difícil que és canviar. Creiem que és deixar anar la corda o creuar el Grand Canyon amb una passa, però és molt més fàcil del que sembla. Perquè el que volem canviar és, normalment, un antic mecanisme de supervivència. Pot ser, per exemple, guardar-nos-ho tot per a nosaltres mateixos i trobar-nos sols perquè no tenim connexions. Aquesta és una actitud que potser volem canviar. O potser volem canviar el fet que mai fem exercici, que mengem malament o que sentim que tothom va en contra nostra i que ens hem de protegir abans que ens ataquin. Aquesta costa molt atrevir-se a canviar-la, però, quan ho fem, el món s’obre, es torna normal i més fàcil. El canvi és difícil, però, de vegades, molt necessari.
Es tracta de buscar sentit a la vida. Hi ha un llibre de Viktor Frankl que es titula ‘L’home a la recerca de sentit’. Ell va ser en un camp de concentració, no era lliure, sovint havia de caminar per la neu sense sabates… Era molt fàcil que arribés a la conclusió que, si aquell era el sentit de la seva vida, no valia la pena viure-la. Molts dels seus companys ho van pensar i van morir. Però ell va dir: «La meva ment és lliure. Tenen el meu cos, però a través de la meva ment puc anar on jo vulgui». I va continuar endavant imaginant com passaria el temps quan sortís d’allà, quins llibres escriuria, que estaria amb la seva dona… Aleshores, no sabia que ja havia mort, però pensar en ella l’ajudava a continuar endavant. Quan va descobrir que donar sentit a la teva vida marca la diferència entre viure una vida plena o una vida buida, l’any 1946, va escriure ‘L’home a la recerca de sentit’. Després, va tornar a exercir com a psicòleg. I un home el va anar a veure… Et poso un exemple de trobar el sentit. Un home el va anar a veure perquè ja no veia el sentit de continuar vivint després de la mort de la seva dona. Havien estat 50 anys junts. En Viktor li va dir: «Com ho hauria passat la teva dona si tu te n’haguessis anat abans?». I ell va respondre: «Ui, ho hauria passat fatal, no ho hauria superat. Ella era molt fràgil, em necessitava físicament i necessitava poder parlar amb mi… Hauria odiat viure sense mi». Aleshores, en Viktor li va dir: «Sobrevivint-li, l’has alliberada d’aquest dolor». De nou, el seu patiment tenia sentit. Pateixo la pèrdua de la meva dona, la trobo a faltar, perquè ella no m’hagi de trobar a faltar a mi. Així, la seva vida va tornar a tenir sentit i ell es va sentir una mica millor. No podia reviure… Moltes vegades no podem canviar les circumstàncies. En Viktor no li podia tornar la seva dona, però ell podia canviar la seva manera de veure la situació. Quan estem tancats en alguna mena de presó, sigui treballar en una cadena de producció o el que sigui, la nostra ment continua sent lliure i podem donar un sentit a allò que fem, a per què ho fem. Per mi, un bon sentit a donar és l’amor per altres persones. No és necessari tenir parella. L’amor propi i l’amor pels altres poden donar sentit a la teva vida. O busques el teu propi sentit o en robes algun d’alguna banda. Els qui creuen en Déu i van a l’església han trobat aquest significat al carrer i els ha servit. Solen ser més feliços que els qui no pertanyen a cap església. La pertinença és una manera fantàstica de donar sentit a la vida. Tots necessitem sentir-nos lligats a alguna cosa, sigui la família, un gat, un cor, un grup de running, un club de lectura… Pertànyer a alguna cosa o a unes quantes coses dona a la nostra vida un sentit i un propòsit. Pertànyer a alguna cosa i ajudar altres persones a fer-ho és un bon sentit a donar a la vida.
“El canvi és inevitable. L'única constant en què podem confiar és el canvi”