Intel·ligència artificial: com educar per als reptes de futur
Alex Beard
Intel·ligència artificial: com educar per als reptes de futur
Alex Beard
Educador i escriptor
Creant oportunitats
L'educació no hauria de ser rutinària ni competitiva
Alex Beard Educador i escriptor
Alex Beard
Mitjans de comunicació poc fiables, xarxes socials, notícies falses i intel·ligència artificial ... Per Alex Beard, el món ha canviat i el sistema educatiu actual no està donant respostes efectives a aquests canvis: "Els joves d'avui han de ser capaços d'entendre com funcionen els algoritmes que donen forma a les seves vides, i qui els dissenya ", afirma.
Adaptar l'educació d'avui als reptes i desafiaments de les generacions de el demà. Aquesta és la gran preocupació, i també l'objecte d'estudi, d'aquest educador i escriptor britànic. Tot va començar amb una pregunta: ¿com hauria de ser l'aprenentatge de segle XXI? Per tal d'investigar-, va deixar la docència i va decidir penjar-se una motxilla a l'espatlla per recórrer el món estudiant els mètodes educatius més innovadors i punters. De tot el que s'ha après en els seus viatges, destaca que "ens hauríem de prendre més seriosament la creativitat" i que "ens trobem davant el llindar d'una revolució de l'ensenyament". Respecte a la intel·ligència artificial, Beard es mostra optimista: afirma que ens equivoquem a l'comparar el cervell humà amb la intel·ligència artificial, perquè "els cervells humans són orgànics i rebels". I afegeix: "La idea que les màquines aprenen millor que els humans és molt perillosa i és mentida".
Alex Beard porta una dècada dedicat a la investigació educativa. Forma part de 'Teach For All', una xarxa d'organitzacions educatives independents de tot el món que treballa per garantir que tots els nens i nenes puguin desenvolupar el seu potencial. També és autor de diversos llibres, entre els quals destaquen 'Natural Born Learners' (2018) i 'Altres formes d'aprendre: què funciona en educació i per què' (2019).
Transcripció
Em preguntava: per què o com vas decidir deixar d’ensenyar per viatjar per tot el món investigant diferents models educatius?
Era una àrea coneguda per tenir un alt índex de criminalitat i l’institut al qual vaig anar era bastant complicat. Personalment, havia cursat primària en un col·legi preciós en un poble i secundària en un lloc que s’assemblava una mica a Hogwarts i al món de Harry Potter. Així que creia que ensenyar era fàcil: et poses davant de la classe, parles sobre certes idees i els nens aprenen i se senten inspirats, com a ‘El club dels poetes morts’, amb en Robin Williams.
Tenien mòbils moderns, es passaven les nits jugant a jocs “online”… I els mètodes que estava fent servir per ensenyar-los li haurien resultat familiars a Sòcrates a l’Àgora. I vaig pensar que, en un món que canvia tant i tant ràpid, probablement aquests mètodes no eren els adequats per preparar aquests nens per al futur que els espera. Però tenia esperança, perquè sabia que estàvem avançant en l’enteniment del nostre cervell, en neurociència, en el desenvolupament primerenc dels nens i en psicologia. També estem avançant tecnològicament, amb els mòbils, la intel·ligència artificial i Internet, i en comprendre com fer que els professors siguin més professionals, com convertir la professió de l’ensenyament en un ofici. Vaig pensar que unint tot això podríem revolucionar l’educació de segle XXI, i vaig sortir a la recerca d’això. Volia saber de què són capaces les nostres ments ara, què hauríem d’estar aprenent avui si els nostres fills han de prosperar en aquest món, i quins sistemes i estructures podem desenvolupar per assegurar-se que estan aprofitant tot el seu potencial. Això em va fer embarcar-me en aquest viatge pel món.
Vaig veure que l’ensenyament a Corea es basa en donar passos petits però constants, en trobar qualsevol millora per a la teva productivitat com a estudiant, per treure millor nota. De fet, el noi a qui vaig anar a visitar, en Seung Bin Lee, em va confessar després de l’examen que li preocupava passar calor durant la prova. Per això, a meitat de l’examen va anar al bany i es va treure la roba interior, perquè va pensar que l’ajudaria a fer-ho millor. Vaig veure que Corea havia convertit el fet de fer l’examen en una cosa extremadament precisa. En Seung Bin em va dir: “Si vols aprovar el Suneung no has de pensar, has de ser una màquina de fer exàmens”.
D’una banda, com a Corea del Sud, l’avantatge és que s’aprèn més. Però de l’altra, fer de l’educació una cosa tan rutinària pot ser dolent per a aquests estudiants, quan en un futur hagin de competir amb robots per aconseguir una feina. I em vaig preguntar si tenia sentit. A més, també vaig passar algun temps a Finlàndia i em vaig trobar amb un sistema educatiu més humanístic. Vaig anar a la classe d’un home anomenat Pekka Peura, un professor bastant famós a Finlàndia, i havia disposat l’aula de manera que els estudiants treballessin en grups de quatre per taula. El vaig veure fer una cosa meravellosa: donava als nens un problema i els ensenyava les respostes que havia donat cada un en un gràfic a la pissarra. No els deia la resposta al problema, sinó que els demanava que parlessin entre si sobre per què havien donat certa resposta. Després, els demanava que tornessin a contestar, i les seves respostes havien canviat, perquè havien parlat entre ells. Diu que, com a professor, el seu treball és ensenyar als nens les habilitats i actituds que necessiten per aprendre coses per si mateixos. A principi de curs els dona tot el material que necessiten: lectures, exàmens, les respostes als exàmens, i després els ajuda, individualment i en grup, a desenvolupar la seva habilitat per perseverar, cooperar o aprendre en grup. A final de curs fins i tot deixa que triïn les seves pròpies notes, perquè confia que saben el que estan fent. Em va xocar molt veure això, venint del sistema anglès, on l’educació es planteja com una competició, on s’examina als nens i hi ha d’haver resultats clars.
Li vaig preguntar què passa si algun nen es queda enrere en el seu model i em va dir: “Què és això de quedar-se enrere? Hem d’eliminar la idea que l’educació és una competició i crear entorns segurs perquè els nens puguin cometre petites equivocacions contínuament, així aprenen”. I crec que en aquests exemples, Corea, les “Rocketship Schools” de Silicon Valley i les escoles de Finlàndia, algunes de les característiques que tenen en comú són molt interessants. Primer, ambdues utilitzen la tecnologia de manera intel·ligent, però no és el que predomina a l’aula. Cal pensar en el paper que pot tenir això en el nostre aprenentatge. Segon, l’estatus dels professors és molt elevat en aquests llocs, se’ls valora molt. Finalment, en cada un d’aquests models hi ha hagut certa col·laboració de la societat per definir com hauria de ser l’educació d’aquesta i qui hi hauria de participar. Hi ha una aliança molt clara entre l’estudiant, el professor i els pares, en comptes del que veiem en altres llocs, on aquests grups tenen les seves diferències.
Crec que els sistemes educatius del futur s’han de basar en tres conceptes. El primer és la idea de pensar de manera diferent, el segon és millorar, i el tercer és cuidar-se. Respecte a pensar de manera diferent em refereixo al fet que hem d’assegurar-nos que els estudiants sàpiguen pensar de manera crítica. Vivim envoltats de mitjans de comunicació, espais privats que semblen públics, i crec que hem de desenvolupar noves habilitats per entendre això. Els nens han d’aprendre a entendre com funcionen els algoritmes que donen forma a les seves vides i qui els dissenya. Crec que han de ser capaços d’avaluar les fonts per entendre si una cosa és falsa o una cosa és veritat. Com ensenyem als nens a adquirir aquesta alfabetització? També necessiten saber utilitzar les eines que tenim, com poden aprendre a usar els mòbils no només per a les xarxes socials, sinó per a coses més creatives? Tinc l’esperança que, si pensem en la tecnologia de la manera adequada, ens pugui ajudar en aquest sentit. Encara que també hi ha el risc que limiti la nostra intel·ligència i ens torni més maldestres. Respecte a millorar, crec que el primordial és la creativitat. Vaig conèixer un home meravellós, en Mitch Resnick, que dirigeix el grup ‘Lifelong Kindergarten’ al MIT, que ha produït coses com els “Mindstorm” de Lego o “Scratch”, una comunitat de programadors en línia que fan servir cinc milions de nens de tot el món. En Mitch parla de les quatre “P” de l’aprenentatge creatiu. Diu que si vols aprendre a fer qualsevol cosa de manera creativa has de, primer, trobar el teu propòsit en una àrea en concret, has de trobar aquest objectiu. Segon, has de treballar en projectes, projectes reals amb un valor real per al món.
Tercer, has de treballar amb els teus companys o parells, col·laborar sempre amb altres que puguin ajudar-te en el teu projecte i, finalment, el quart concepte és trobar la manera de passar-ho bé, d’explorar, imaginar i experimentar, això és una cosa fonamental en l’aprenentatge del futur. I la tercera idea que crec que és molt important és el fet de cuidar-nos. Per a això, hem d’alimentar la nostra intel·ligència emocional, primer, per ser més resilients en el món tan difícil al qual ens enfrontem i enfortir el nostre benestar per ser més feliços. I segon, encara més important, hem d’enfortir la nostra intel·ligència emocional per aprendre a cooperar i col·laborar per fer del món un lloc més feliç, sa i segur en el qual viure. I crec que podem preparar els estudiants perquè ho facin.
Un dels seus resultats és molt conegut, i és que aquest tipus de genis creatius passa molt temps practicant el camp que han triat. Ja saps, això de “si practiques deu mil hores et convertiràs en un expert en tal cosa”. Un sistema educatiu que es pren això molt seriosament és el de Xangai. Quan vaig anar a Xangai em vaig trobar en una classe d’educació primària d’una escola anomenada “Escola Wang Han Do”, i a l’entrada tenien un eslògan gegant que deia: “Marxa cap al futur, vine a participar”. Vaig veure una nena petita dirigint tota la classe amb una cançó i immediatament van començar una classe intensiva de trenta-cinc minuts on la professora anava canviant d’activitat constantment en intervals d’un, dos i tres minuts. El tema de la classe era com utilitzar rectes numèriques per expressar fraccions, i la professora havia pensat en deu activitats, deu maneres diferents d’ensenyar això als nens. La idea era donar el màxim nombre d’oportunitats, la màxima quantitat de maneres diferents de fer-ho, perquè tots ho aprenguessin en aquesta mateixa classe. Això es diu “Mestratge de Xangai” i es basa en exercicis, repetició i memorització. La idea a Xangai connecta amb el treball d’en Bloom en el sentit que la pràctica porta a la perfecció. Crec que l’emocionant és que estem veient que això també es reflecteix en la neurociència. Sabem que hi ha un procés de memorització important perquè desenvolupem processos de pensament complex com el pensament crític o la creativitat.
El fet de memoritzar certes coses a llarg termini serveix per automatitzar certs pensaments, alliberant espai a la memòria funcional perquè, si necessitem utilitzar-la per, per exemple, ser creatius, ho puguem fer. I crec que està bé saber això, perquè és una part necessària però no suficient de la creativitat.
21:39 En el sistema de Xangai estan començant a preocupar-se perquè els seus estudiants, encara que sàpiguen molt, és a dir, tres anys més de matemàtiques i un i mig més de ciències que altres adolescents de quinze anys, d’acord amb les seves dades, no estan preparats ni tenen les habilitats que necessiten en el present. No són creatius, no pensen de manera crítica, no col·laboren.
22:03 I això és perquè encara que la pràctica fa el mestre, no t’ajuda a crear res de nou. En els estudis d’en Bloom hi ha una altra pista sobre com aprendre a crear, a imaginar. Quan va estudiar aquests cent vint genis creatius, va trobar un altre factor igualment important en el seu desenvolupament, del qual ningú en parla.
22:29 I és que abans de començar amb els seus anys i anys de pràctica deliberada, gaudien d’una cosa que ell anomena una “etapa d’enamorament”…
És un aspecte molt diferent de la creativitat, i és visible també en el cervell, així que ara sabem que hi ha dos processos importants en el cervell que participen en el procés creatiu. D’una banda tenim el pensament convergent, on se centra molt l’atenció, en revisar alguna cosa i treballar dur per millorar-lo. Crec que això és el que està passant a Xangai, estan aprenent a fer això. Però també hi ha el pensament divergent, que podem observar en moments d’epifania si utilitzem neuroimatges, i passa sovint quan estem, per exemple, a la banyera, com Arquímedes ho va trobar, quan ens estem dutxant o alguna cosa així i estem molt relaxats. I això connecta, crec, amb la idea de l’etapa d'”enamorament”. El pensament divergent es basa en el joc, en la connexió i la imaginació. Això ho vaig veure en una altra escola que vaig visitar, la “Wildflower Montessori School” a Boston. Hi vaig anar en un altre fred matí hivernal. El director m’havia dit que, quan arribés allà, havia d’actuar com ho fa la Jane Goodall quan observa ximpanzés. La idea era que, com a observador, has d’actuar com si els nens no sabessin que hi ets. Com si no existissis. I els professors aspiren a això mateix també.
I a mi tot em semblava un caos, molt desorganitzat. Però concorda amb una mica d’allò que sabem avui sobre aprendre a ser creatiu. Un estudi sobre els adolescents més creatius dels Estats Units va demostrar que el cinc per cent dels més creatius no venia de les famílies més creatives. En canvi, venien de les cases amb menys normes. Hi ha una correlació directa entre com de creatius són els nens i com de poques normes tenen a casa, quanta llibertat tenen. I crec que això és el que funciona a les escoles Montessori. Aquestes escoles han estat sempre en els límits del sistema educatiu, en els cent anys que porten actives, però avui es parla d’una “màfia Montessori” entre els creatius de país. La gent diu que gent com els creadors de Google i similars van ser a Montessori, així que se les ha reconegut com a focus de talent creatiu. I em xoca el fet que vaig veure com en deixar els nens fer el que volguessin estaven aprenent, realment, a imaginar i crear. Així que si agafem el que passa a Xangai, aquest aprenentatge de com ser un mestre en alguna cosa, i el que passa a les Montessori, veus els dos costats del que cal per ser un estudiant creatiu en el segle XXI.
S’ha vist que si t’ensenya un professor dins el deu per cent de millors professors pots aprendre un any i mig de material en un any. Si t’ensenya un dins del deu per cent de pitjors professors, pots aprendre només mig any en aquest mateix any. És a dir, hi ha un any sencer de diferència d’aprenentatge depenent del professor que et toqui a la classe. Per a mi, això demostra la necessitat de fer que l’ensenyament sigui la professió més important del segle XXI. Crec que tots els professors poden arribar al nivell d’aquest deu per cent de dalt si se’ls dona el suport i entrenament necessaris i la llibertat que necessiten per ensenyar. A l’institut High Tech High de Silicon Valley, per exemple, els professors tenen molta autonomia per desenvolupar projectes creatius. A Xangai, quan hi vaig anar, els professors amb els quals vaig parlar tenien dues-centes cinquanta hores l’any per desenvolupar la seva activitat, és a dir, s’esperava que aprenguessin igual que els estudiants. A Finlàndia els professors també tenien el temps i l’autonomia per ser bons en el seu treball. A Finlàndia, per exemple, hi ha una plaça per cada deu persones en programes d’entrenament de professors de primària, que inclouen coses com aprendre a patinar sobre gel o a tocar el piano.
En els llocs en què les escoles funcionen bé, els professors tenen un estatus elevat: tenen autonomia, tenen suport i aprenen a fer servir les eines del present. Crec que hauríem de tenir esperança. Hi ha molts informes sobre el futur de la professió, a més.
Volen un programa d’entrenament de deu anys per als professors. Al principi de la cursa, haurien de passar tres anys amb una barreja de teoria i pràctica, perquè l’ensenyament és un ofici, no una professió teòrica. En aquests tres anys, milloren com a professors, i després passen tres anys intentant convertir-se en experts. Ja tenen el bàsic, ara, en la seva àrea d’especialització, han de ser experts. Aprenen els trucs: com motivar la classe, com dissenyar una classe perquè els nens aprenguin el que han d’aprendre, com avaluar les situacions. Finalment, passen tres anys convertint-se en especialistes. Poden ser especialistes en l’àrea que van triar, o en la psicologia de la motivació, o en la ciència de dades, en com analitzar les dades dels nens per veure tendències i ajustar com ensenyen. I crec que tenen raó. Crec en un futur en què caldrà canviar el sistema educatiu, on tots els professors estiguin al dia amb els estudis en neurociència i psicologia, on tots els professors sàpiguen quines eines tecnològiques poden fer servir per a certs aspectes de l’ensenyament en les seves classes. On tots els professors siguin experts en ensenyar als grups de nens com treballar i aprendre junts i, a més, cada professor sigui expert en l’àrea que li interessa, que li encanta, i transmet aquesta passió als seus estudiants. Arribar a això és difícil i per això crec que els professors haurien de ser científics de l’aprenentatge.
Crec que haurien de ser capaços d’incorporar les noves tecnologies en les seves classes, així que també han de ser experts en elles. També crec que haurien de ser psicòlegs que sàpiguen dirigir grups de nens a classe. I, finalment, crec que haurien de seguir sent experts en la seva àrea de coneixement i saber el que fan.
Hi ha una crisi de benestar entre els joves, hi ha una crisi de creativitat: en molts sistemes escolars s’està apartant el creatiu dels programes per centrar-se en les coses bàsiques. Així que no, no estem ni tan sols arribant al necessari avui, molt menys preparant als nens per enfrontar-se a reptes com el canvi climàtic, la globalització, la desigualtat o l’automatització. Però hi ha moltes escoles i persones que ens estan mostrant com hauríem de fer les coses, i m’inspira, sobretot, la feina dels mateixos joves. Un dels llocs que vaig visitar va ser Hong Kong, on vaig anar a veure en Joshua Wong, un estudiant d’allà. Fa uns anys, quan en tenia catorze, estava a l’institut i el govern xinès va intentar fer un canvi al programa educatiu de Hong Kong. Hi havia una assignatura que adoraven, que se centrava en aprendre sobre democràcia, pensament crític, com ser emprenedors… I el govern xinès va voler reemplaçar-la amb una d’història de la Xina que, segons en Joshua Wong, serviria per adoctrinar i rentar el cervell als nens de Hong Kong.
I això va ser la llavor del que avui és el moviment prodemocràcia de Hong Kong, que segueix en actiu avui mateix, segueixen protestant als carrers. I en Joshua Wong, que ara té vint-i-un anys, és un dels líders d’aquest moviment. Als catorze anys, com a líder dels estudiants, va fer el canvi necessari en el món que l’envoltava. Això ho veiem també en les vagues estudiantils pel canvi climàtic: són estudiants, adolescents de tot el món, que s’organitzen per protestar per la inactivitat dels governs davant del canvi climàtic. I no han necessitat adults que els donin classes especials sobre com protestar, no han hagut d’aprendre dels seus professors com ser activistes. El que van necessitar va ser que els ensenyessin a pensar de manera crítica sobre el món i que els donessin l’espai necessari per a donar curs al seu potencial. Crec que hem de pensar amb molta cura sobre com treballem a les escoles perquè els adolescents tinguin aquestes experiències. Crec que en aquest moment triem adolescents apassionats per canviar el món, amb dots de lideratge increïbles, i, per cert, això ho veiem en els seus cervells. Els cervells dels adolescents canvien molt, es fa una neteja sinàptica, i és quan ets adolescent quan et converteixes en qui ets, quan més arrisques. I en comptes d’aprofitar aquest potencial obliguem els adolescents a fer exàmens, els encasellem en un sistema estandarditzat d’educació i es perd tot aquest potencial en creativitat, risc i dots de lideratge que tenen els joves. Crec que hauríem de reestructurar l’experiència educativa perquè els adolescents puguin donar curs al seu potencial en comptes d’anul·lar-lo. Això és el que m’agradaria veure més en el futur.
Però no crec que això hagi de passar i tinc la història perfecta per parlar d’això. Als Estats Units vaig conèixer un científic en robòtica del M. I. T. anomenat Deb Roy, i feia uns anys que havia començat a intentar desenvolupar un robot que aprengués a parlar com un nen humà. Havia fet un robot increïble, es deia Toco, amb ulls com pilotes de taula, un pic groc i una cresta de plomes vermelles. No era molt bonic, però era molt potent. Aprenia a parlar més ràpid que qualsevol altre robot, i en Deb pensava que podia aprendre com un nen. La seva dona era professora de logopèdia, així que va fer una aposta amb ella i li va dir: “Puc fer que un robot aprengui a parlar com un nen”, i ella li va dir: “Ho dubto, demostra-ho”. El més difícil per a ell és que no podia utilitzar el món real per ajudar en Toco, ja que per aprendre com un nen de veritat, hauria d’experimentar les mateixes coses que un nen humà. Per sort, en aquest moment, la seva dona estava embarassada del seu primer fill, així que van pensar en fer un experiment. Van posar càmeres i micròfons en els sostres de totes les habitacions de la casa i, quan van tornar de l’hospital el dia després del part, van començar a gravar. Gravarien els primers cinc anys de tot el que passés en la vida del seu fill, i van anomenar el projecte “Total Recall” o “Record Absolut”. La idea era agafar després el metratge i posar-li a velocitat augmentada a en Toco perquè pogués aprendre com ho havia fet el seu fill.
Però en fer aquest experiment i veure com creixia el seu fill, es va sorprendre de veure com va aprendre a dominar el llenguatge un humà. I es va adonar que era molt diferent de la manera en què aprenia el seu robot, la seva intel·ligència artificial. On en Toco únicament vomitava el que se li havia alimentat en forma de dades, el seu fill interactuava amb el món, donava sentit a les coses, interactuava amb la gent i amb el seu entorn. I recorda especialment el dia que el seu fill va dir la seva primera paraula. Va ser “pau”, i va ser mentre ell i el seu fill estaven asseguts mirant un peix en una paret. I va dir: “Va ser increïble. Em vaig adonar que no era només que s’hagués equivocat perquè ens vam mirar, vaig mirar el peix de la paret i vaig dir: ‘Peix’, i el meu fill es va adonar que s’havia equivocat”. I així va aprendre. I és una cosa que hem de saber, que els cervells humans no s’assemblen en res a les intel·ligències artificials. Són orgànics i rebels, aprenen constantment interactuant amb l’entorn, amb eines pròpies però, sobretot, al costat dels altres, i tenim una intel·ligència il·limitada en aquest aspecte. Estem aprenent constantment a través dels nostres sentits. Així que la idea que les màquines aprenen millor que els humans és molt perillosa, i és mentida. Els humans aprenem molt millor i d’una manera més holística del que podran fer-ho mai les màquines.
I ara aquells que havien tingut l’assistent no eren capaços de passar-se el joc, mentre que els que no l’havien tingut sí que ho eren. Ho va tornar a provar dues setmanes després i els que no havien tingut l’assistent encara eren capaços de passar-se el joc, mentre que els altres no podien. En tenir l’assistent, en fer-ho massa fàcil d’usar, hi havia hagut un curt circuit en el procés d’aprenentatge i ja no aprenien. Cal tenir molta cura amb això. Sembla que, i això és el que diu aquest psicòleg, els nostres cervells estan dissenyats per evitar pensar quan sigui possible, van sempre pel camí fàcil.
Això ho vaig veure en pràctica en una universitat a la qual vaig anar, anomenada “Quaranta-dos”, a París. És una escola de programadors als afores de la ciutat on els estudiants aprendran a programar, i és molt interessant. No cal pagar res, no cal tenir estudis previs, de fet, és per a la gent que ha deixat l’institut. I no hi ha professors.
Aquí s’utilitzen les “P” de l’aprenentatge creatiu: trobar un propòsit, treballar amb els teus parells, passar-ho bé i treballar en projectes reals. I crec que, com que tenen dificultats, no només aprenen a programar, sinó que aprenen a aprendre a programar, la qual cosa els servirà de molt en les seves carreres en el futur.
No els vaig inculcar aquesta passió, no els vaig convertir en persones que es poguessin expressar i comunicar amb la resta de món. I crec que moltes de les coses amb les quals els vaig ajudar per a aquest examen les hauran oblidat un o dos anys després. Tenim nivells d’alfabetització molt baixos, nivells baixos de benestar i no donem importància a la creativitat. Així que canviaria molt del que vaig fer a classe. Abans de res, aniria amb la intenció de construir relacions, relacions reals i profundes amb els estudiants, per entendre qui són i què els apassiona. M’agradaria conèixer la motivació que mou a cada un i quina és la seva major passió. És una cosa fonamental perquè vulguin seguir aprenent després: han de tenir passió per alguna cosa, com deia l’estudi d’en Ben Bloom sobre l’aprenentatge creatiu, si vas a centrar-te en això durant la resta de la teva vida. I en segon lloc, intentaria donar-los una educació més completa. M’agradaria que desenvolupessin la seva capacitat per pensar de manera crítica, voldria assegurar-me que desenvolupen la seva creativitat. Els ajudaria a aprendre com cooperar amb els altres i enfortir la seva intel·ligència emocional. No vaig fer res d’això quan els vaig donar classe, i crec que això és el que voldria veure en totes les escoles del món. I crec que és possible. A Xangai vaig veure quantíssim són capaces d’aprendre les nostres ments. A Silicon Valley vaig veure com podem utilitzar de manera creativa les eines que tenim per aconseguir el que volem.
A Finlàndia vaig veure com podem aprendre a cooperar i col·laborar per construir una societat més sana i forta. I crec que és possible en tots aquests llocs, que era possible a la meva classe i que és possible a tot el món. Hi ha hagut altres grans revolucions de l’aprenentatge en la nostra història. Tenim la revolució cognitiva de fa cent mil anys, quan alguna cosa va canviar en els nostres cervells i va emergir el llenguatge, amb el qual vam començar a poder compartir idees i passar coneixements d’una generació a una altra. Després, fa uns vuit mil anys, la revolució de les escoles, quan aquestes van emergir com a institucions per ensenyar les noves tecnologies humanes: la lectura i l’escriptura. I fa uns cinc-cents anys hi va haver una altra revolució massiva en l’educació en què la impremta i els canvis en com vèiem la religió van portar a una alfabetització mundial de la qual encara ens beneficiem en el present. I crec que avui és possible una altra revolució. Si podem unir tot el que sabem sobre com funcionen les nostres ments, si podem utilitzar bé les nostres tecnologies i posar els professors en un pedestal com la professió més important de segle XXI, desenvolupant aquest potencial que tenim, el nostre únic recurs il·limitat, la intel·ligència humana, crec que estarem davant d’una revolució de l’aprenentatge. M’encantaria portar aquesta revolució a la meva classe si tornés a ensenyar.